© Проф. Мих. Решетников
Врач и психолог, д.психол.н., к.м.н., профессор, засл. деятель науки РФ. Организатор и ректор Восточно-Европейского Института Психоанализа (Санкт-Петербург), президент Европейской Конфедерации Психоаналитической Психотерапии (Вена, Австрия) и ЕКПП-Россия, председатель Общероссийского Совета по Психотерапии и Консультированию (Москва).
Вступление
Тема этой публикации сформулировано достаточно узко, и она содержит, скорее, постановку проблемы, нежели предлагает какие-то решения. В процессе ее разработки автору, так или иначе, пришлось вторгаться в самые различные аспекты сексуальных отношений, так как во всех случаях, обсуждая вопросы пола, мы неизбежно говорим о проблемах, как минимум, двух разных полов. Тема «третьего пола» здесь (для простоты изложения) заведомо опущена, то есть мы будем пытаться исследовать только проблемы гетеросексуальных мужчин и женщин, как связанных, так и пограничных вынесенной в заголовок порнозависимостью.
Начнем с определения
К определению порнозависимости мы обратимся чуть ниже, а пока дадим определение порнографии, под которой понимается вульгарно-натуралистические и намеренно непристойные описания или изображения обнаженной натуры или тех или иных вариантов сексуального поведения в литературе, изобразительном искусстве, театре, кино и т.д., специально создаваемые для возбуждения низменных сексуальных чувств. Сразу подчеркнем определения «вульгарно-натуралистические», «намеренно непристойные» и «низменные», в чем, по представлениям автора, и состоит главное отличие порнографии от высокой эротики.
Термин «порнография» также используется в переносном смысле, как оценочное суждение, когда хотят охарактеризовать что-то аморальное или неприличное с точки зрения той или иной группы лиц. Так можно сказать о лекции, каком-то модном аксессуаре, прическе, политической рекламе и т.д. Термин фактически приобрел некое бытовое звучание.
Тем не менее, нужно признать, что профессиональное обращение к теме порнографии (в ее классическом значении) вызывает даже у коллег некое ощущение безнравственности, хотя, повторюсь, она уже давно стала обыденным явлением. Даже в нашей (позволю себе нескромность – высокообразованной) среде люди иногда признаются в том, что «случайно наткнулись» на нечто «необычное», но исключительно в кругу ближайших друзей или подруг. При этом никто никого не осуждает, более того – такие признания нередко сопровождаются естественной заинтересованностью: «Покажи…». Некоторые коллеги считают, что это нормально, так было всегда, и здесь нет никаких проблем.
Мне казалось также, но лишь до тех пор, пока эта тема не всплыла в процессе терапевтических сессий, в частности, в качестве проблемы зависимости от порносайтов. Затем, в различных аудиториях (преимущественно – коллег-психопатологов) мне не раз приходилось задавать вопрос: «А кто ни разу не заходил на порносайты?». Среди около 400 опрошенных мужчин такой нашелся только один, впрочем – и среди женщин – также только одна. С мужчинами вроде бы все понятно – мужчины любят глазами и это их главная эрогенная зона.
Но – почему женщины, ответа так и не было найдено. Они уклонялись от ответа или скрывались за фразами об «обычном любопытстве». А поскольку автору совершенно неизвестны их опыт и чувства, не будем делать никаких предположений относительно женской порнозависимости. Тем не менее – кое-что о женщинах автор в силу своего профессионального и личного опыта все-таки знает. Существует такой широко распространенный словесный «штамп», что «женщина любит ушами».
Это не совсем верно – она любит «интеллектуальными ушами», и не найдет в самых нежных словах никакого очарования, если говорящий или шепчущий окажется более примитивной личностью, чем она представляла в своих фантазиях или мечтах. Кроме того, женщины (в отличие мужчин, сексуальность которых имеет узко генитальную направленность) телесны, более чувствительны к запахам и прикосновениям. Поэтому «прелюдия» (даже «неозвученная») для них куда важнее всего остального процесса и мужской ориентации «на результат» или внешние данные. По этим же причинам женская порнозависимость — явление многократно более редкое, нежели мужское.
Феминизм и сексуальность
Особую роль в развитии и трансформации отношений между полами сыграли идеи феминизма. Мы не будем рассматривать их социально-политические или социально-экономические аспекты, а коснемся только сексуальной составляющей. Напомним только, что целью этого движения вначале была ликвидация правовой и экономической дискриминации женщин, затем она сместилась на борьбу за признание фактического равенства мужчин и женщин, в том числе роли последних в отношении поддержания тепла в домашнем очаге и воспитании детей. Появился новый тип женщин, выбирающих карьеру в ущерб позиции «хорошей матери» или вообще отказывающихся от рождения детей.
Так называемая «вторая волна» феминизма обычно связывается со свободой женщин в выборе средств предохранения, а фактически – с возможностью приема ею самостоятельного решения о зачатии, что стимулировало соответствующие перемены в ограничительном (традиционном) сексуальном поведении и морали. Мужская популяции, в целом, более ориентированная на полигамию, восприняла эти перемены позитивно. Третья волна пришла практически незамеченной – женщины стали предъявлять требования к качеству секса, а точнее – к получению оргазма, скорость достижения которого у мужчин и женщин отличается в десятки раз. Это с одной стороны, стимулировало особую индустрию и целое направление в психофармакологии (направленной на пролонгацию эрекции и задержку эякуляции), а с другой – страх перед женскими оценочными суждениями (ранее отсутствующими – им просто не с кем было сравнивать) и перед женщинами, в целом. Этот страх гипотетически можно было бы рассматривать как одну из причин «ухода или отказа от женщины».
Автор вполне современный человек, и хотел бы быть верно понятым. Речь не идет о дискриминации женщин или какого-либо ограничения их права на оргазм. Но если непредвзято исходить из общебиологических позиций, то следует признать, что ни одного другого представителя мужской популяции в животном сообществе вообще не интересует: получила ли его визави оргазм или нет. Ориентация на взаимный оргазм или предпринимаемые особые усилия мужчин для достижения женского оргазма – это сугубо человеческий феномен, к тому же – совершенно новый, который получил распространение всего каких-то 100 лет назад. Еще более поздними вариантами являются представления (достаточно распространенные в определенных кругах, и не только феминисток), согласно которым мужчины рассматриваются как некий «аппарат» для достижения оргазма. Одновременно с этим все большее распространение получила различные технические средства, которые моделируют работу этого «аппарата», в принципе — неустанно, и в сравнении с ними мужчина, безусловно, проигрывает. Возможно, это еще одна причина его ухода в мир виртуальной реальности.
Еще раз о терминологии
Понятие «порнография» происходит от греческих слов: «porne» (проститутка) и «grapho» (пишу). Если мы попытаемся интерпретировать это сочетание, то получим что-то вроде «описание или изображение проституток» или «описание работы проституток». Этой теме посвящены десятки картин, среди которых наиболее известны работы выдающихся французских художников Анри Тулуз-Лотрека (1864–1901) и Жана Беро (1848–1935), но даже там, где авторы изображают обнаженную натуру, она не производит впечатления порнографии. Это, безусловно, особая эстетика.
В поисках «дифференциально-диагностического» признака, вначале автором рассматривалась идея, что порно предполагает некий крупный план с «интимными подробностями». Но затем вспомнилась картина «Происхождение мира» Гюстава Курбе (1819–1877), которая вначале (в пуританском XIX веке) получила скандальную известность — у изображенной на ней женщины именно гениталии составляли передний план и центр всего произведения.
Однако в наше время эта картина стала общепризнанным шедевром искусства, а Курбе – провозглашен основателем реализма в живописи. Здесь уместно сделать один промежуточный вывод: по мере развития культуры качественно меняются, прежде всего, оценочные категории (вводимые узким кругом интеллектуалов), а уже затем трансформируется – общественная мораль, в целом. Многое из того, что в XIX веке считалось безнравственным, например, роман Флобера «Мадам Бовари», произведения Мопассана и Золя, которых в приличных домах не держали, в наше время вошло в общепризнанный список шедевров мировой литературы. Но вопрос о границах все равно остается открытым, также как и ответственность интеллектуалов за установление границ того, что относится к культуре, а что лежит за ее пределами.
Распространенность и спрос
В моей практике было не так много людей, которые приходили с проблемами так или иначе связанными с порнографией. Мне удалось найти кое-какую статистику, но уверен, что и она неточна, так как наш терапевтический опыт ограничивается только теми, кто к нам пришел и по тем или иным причинам решил вербализовать эту тему. Поэтому обратимся к провайдерам. По их данным, в 2003 году порносайты регулярно посещали около 23 миллионов человек, в 2008-м – уже более 100 миллионов, а в 2012 – 500 миллионов. То есть – рост в четыре-пять раз за каждые пять лет. Однако эти цифры стоило бы соотносить с ростом доступности Интернета и вовлеченности в него. Специалисты по электронным СМИ утверждают, что порносайты составляют от 12% до 20% всего Интернета. Не знаю, много это или мало, сравнимо ли это с объемом представленного там культурного наследия или технических данных, но в любом случае, представляя объем всего Интернета, это впечатляет.
При подготовке этого материала было просмотрено несколько десятков таких сайтов, но их тысячи – и практически все они предназначены для мужчин. На запрос о порносайтах для женщин было обнаружено всего два. И это легко объяснимо – мужчина, как уже отмечалось, любит глазами, а женская телесность никак не может быть удовлетворена визуально. Хотя, допускаю, что это чисто мужская точка зрения, и все порносайты в той или иной мере предназначены для обоих полов.
Такой неожиданный рост количества порносайтов и тех, кто к ним обращается, естественно, имеет какие-то веские основания. То, что это бизнес, который приносит солидный доход, нет никаких сомнений. На большинстве порносайтов обильно представлена реклама порнопродукции, различных стимуляторов и «секс-игрушек», а также множество перепостов на сайты проституток и интернет-казино. Значительная часть сайтов отличаются предельной агрессивностью – зайдя на них один раз, пользователь будет получать ежедневное «приглашение» посетить его еще раз, предлагая новые варианты своего контента, знакомств и т.д. Этому, конечно, нужно противодействовать. Но это не решит главный вопрос: если это есть, и если существует спрос, значит – это удовлетворяет какую-то реальную потребность социума.
Тем не менее, правомерен вопрос: все ли потребности социума должны безусловно удовлетворяться? Не слишком ли поверхностно мы воспринимаем тезис о том, что культура – это то, что налагает запреты? Неужели кто-то еще верит в предельно оглупленные идеи создания свободного от любых предрассудков «человека будущего»? Может быть, следовало бы признать, что у каждого человека, кроме высоких, присутствуют и низменные потребности, которые ни при каких условиях не должны удовлетворяться. Но этот тезис категорически отвергается академической наукой. Хотя этому есть и иное объяснение: там, где «крутятся» большие деньги, взывать к морали бесполезно.
Несколько обобщая, нужно признать, что с сексуальной жизнью людей произошло то, что ранее происходило и во всех других сферах человеческого сообщества, и получило красивое наименование «десакрализация». Процесс, который на протяжении тысячелетий и всей доинформационной эпохи был неким вариантом таинства, освященного церковью, стал одним из обычных проявлений физиологического влечения.
Обращаясь к общебиологическим законам, нужно сказать, что, в отличие от всех других живых существ, человек характеризуется гиперагрессивностью и гиперсексуальностью. Любая схватка в животном сообществе (по тем же основаниям, что и у людей – за территорию, самку, источники пищи или за власть) продолжается только до демонстрации подчиненного положения и бегства противника. Убийство представителя своего вида вообще не заложено природой.
В этой связи Эрих Фромм, говоря о человеке, утверждал, что он – не хищник, он убийца. Хищник убивает, чтобы съесть, а человек, чтобы ощутить торжество, наслаждаясь смертью противника. Ни один другой вид живых существ не смог преодолеть биологически обусловленный запрет на спаривание, который ограничивается периодом течки и брачных игр, направленных на воспроизводство потомства. Только у человека сексуальные отношения отделились от этой биологической цели и функции, и стали одним из вариантов свободного времяпрепровождения и получения удовольствия.
Если анализировать широкую печать, что чаще всего во всем обвиняют женщин и эмансипацию. Не уверен, что это так. Правила по-прежнему диктуют мужчины. Именно мужское большинство (а не меньшинство феминисток) способствовало уходу женщины от роли хранительницы домашнего очага и постепенному отказу от ее биологической роли, предоставив ей отчасти иллюзорную роль равноправного партнера по бизнесу и по сексу.
Порно лучше женщин…
Готовясь к первому семинару по этой теме, автор просмотрел несколько материалов Интернета, посвященных теме порнографии. Почти во всех этих статьях утверждалось, что она вредна для здоровья, приводит к необратимым последствиям, импотенции и т.д. Но это были очень неубедительные материалы, скорее даже – мало чем обоснованные запугивания. Недавно кто-то переслал мне материал (скорее всего – из того же Интернета), где в шутливой форме обосновывалось, чем порносайты лучше, а чем хуже женщины.
Вначале приведем 5 причин, по которым порносайт лучше женщины.
1. Секс с порносайтом дешевле. Так или иначе, на живых женщин уходят деньги. Даже если они не проститутки. Особенно – если они не проститутки!
2. Секс с порносайтом быстрее. Порносайт не требует перед сексом сводить ее в кино, ресторан, а потом на дискотеку.
3. Порносайт ничего про тебя не подумает и ничего не скажет о тебе подруге, даже если ты не блеснешь в сексе.
4. С порносайтом не надо разговаривать, он не спрашивает: «О чем ты думаешь?» или «Как ты ко мне относишься?». Его можно выключить в любой момент!
5. Порносайт не может тебя заразить. А равно забеременеть, родить, шантажировать тебя ребенком или требовать алименты.
А теперь пять причин, по которым порносайт хуже женщины.
1. Порносайт не восхищается твоей внешностью, бицепсами или интеллектом, он не смеется твоим шуткам и вообще не поднимает самооценку. Скорее, наоборот.
2. Порносайтом нельзя похвастаться перед друзьями, им не будешь гордиться, и не сможешь рассказать – какая вчера выдалась ночь, и какая она у тебя красивая и сексуальная.
3. С порносайтом нельзя спать в обнимку, ходить в кино и на вечеринку, танцевать на барной стойке и видеть восхищенные взгляды друзей.
4. Порносайт не спросит тебя – хочешь ли ты есть или выпить, и не разделит с тобой ужин.
5. Порносайт никогда не родит тебе детей, а некоторым они все еще нужны, да и жаль расходовать «ценный генетический материал» впустую.
Это далеко не полный перечень за и против. Его можно было бы легко расширить, как минимум, вдвое, от «знакомства с родителями» до «куни» и т.д. Однако обратим внимание на первый список – практически все его пункты проникнуты страхом женщины и перечнем исходящих от нее угроз, включая угрозу вербального и духовного контакта. В психоанализе давно общепризнанно, что женская фигура всегда внушает определенный страх. Все дети воспитываются преимущественно в сфере материнских запретов, но девочки однажды становятся матерями — теми, кто налагает запреты! У мальчиков такой перспективы нет.
Обратимся к случаям
Случаи из практики будут изложены предельно кратко, не отвлекаясь на малозначимые для этой публикации детали.
Первый случай – «Мертвые женщины» мной давно и подробно описан и опубликован. Там речь шла преимущественно о фиксации на статической порнографии (картинках и рисунках), которая возникла у мальчика в подростковом возрасте. По сути – это был единственный случай, когда по поводу порнозависимости обратился мужчина. Хотя, придя к терапевту, свою проблему он формулировал иначе – как «трудности в установлении длительных отношений с женщинами», за которым скрывался уже упомянутый страх женщины. Два других случая, если так можно сказать – качественно иного плана.
Обратилась женщина 42-х лет. Ее муж немного старше – ему 50. В браке около 20 лет. В последние годы сексуальная жизнь была сведена, по ее словам – к минимуму. Женщину это не очень устраивало, но она ничего не говорила мужу, списывая это на его возраст. Затем муж вдруг начал демонстрировать более изощренные ласки и позы, и проявлять ранее не свойственную ему сексуальную активность. У женщины были разные предположения по поводу его «раскованности», но затем она «кое-что подсмотрела». Оказалось, что страстные ночи совпадают с теми днями, когда предварительно муж по 2-3 часа проводит за просмотром порносайтов. Это ее оскорбило. На мой вопрос – почему, она ответила: «Ну, как же? – Он возбуждается с другими, а разрядиться приходит ко мне, то есть я его уже не возбуждаю». Вполне естественная нарциссическая рана. Далее, в процессе нашей беседы она высказала идею, что, если уж у него плохо с потенцией, пусть бы принимал «Виагру». Я переспросил ее: «А разве это не такое же искусственное возбуждение?». Она ответила: «Нет». И пояснила: «Это он делал бы для меня, и без всяких других женщин».
Терапия была краткосрочной, и я не стал обсуждать с ней хорошо известный специалистам «принцип удовольствия», и то, что каждый человек, прежде всего, стремиться доставлять удовольствие себе, даже когда он целует любимую женщину или мужчину. Мне хотелось помочь ей, а не обучать ее основам психоанализа. Поэтому я начал издалека и предложил ей ряд вопросов: о том, как началась и протекала ее сексуальная жизнь, о ее детских и юношеских влюбленностях, о том, каков ее сексуальный опыт и т.д. В процессе этой относительно односторонней беседы мы постепенно перешли к тому типу мужчин, которые ей нравятся. Она с некоторым оттенком мечтательности описала такого мужчину. Этот тип мужчин не вполне совпадал с обликом ее мужа, который она описывала ранее.
Затем, когда наш терапевтический альянс стал более надежным, мы обсудили ее сексуальные фантазии – там было много своеобразного, но это было не так уж важно для решения той проблемы, с которой она обратилась «за советом». Более важным было другое – мы (вместе) установили, что эти фантазии случались в разное время суток, иногда на работе, иногда дома, чаще — как отвлеченные, а иногда в связи с некими конкретными мужчинами. Это была маленькая ложь моей пациентки, так как сексуальные фантазии всегда предполагают некий объект, пусть даже фантазийный – они вообще не бывают безобъектными (у одной из моих пациенток таким объектом на протяжении нескольких лет был актер Ди Каприо). Но я пропустил этот «нюанс». Периодически эти фантазии ничем не завершались, а иногда, как она не без труда призналась, «реализовала их сама», или откладывала их до ночного времени, когда сама проявляла инициативу и побуждала мужа к близости.
В результате этих исследований ее сексуальности и ее внутреннего мира она, естественно – не сразу, но как бы сама уличила себя в том, что и она использовала некие «посторонние» образы для сексуального возбуждения, в том числе – в семейных сексуальных отношениях. Это было не так быстро и просто, как излагается, но в конце нашей совместной работы мы даже шутили, что может быть у ее мужа плохо с воображением, так что – пусть смотрит свои картинки…
Другой случай был исходно менее удачным. Это не было терапией – всего несколько консультаций. Перескажу его совсем кратко. Обратилась опять же женщина, которая заметив увлеченность мужа порносайтами, констатировала резкое снижение его сексуальной активности в отношении нее. Более того, она заметила, что он мастурбирует после таких просмотров, у себя в комнате или в туалете, а иногда и в постели, когда она рядом, а он думает, что она спит. Естественно, что это было воспринято не только как пренебрежение, но и как унижение и оскорбление. Здесь можно было бы привести примеры еще нескольких случаев, когда отказ женщинам в их сексуальных притязаниях настолько ронял самооценку, что они в полном смысле впадали в тяжелую депрессию, а другие – наоборот — начинали мстить «обидчикам» с маниакальной жестокостью.
В данном случае женщина была явно подавлена, да и с мужем у нее была качественно иная ситуация. – Зрелый мужчина регрессировал к стадии аутоэротического поведения, которая характерна для ранней инфантильной сексуальности, и затем (после латентного периода) активно проявляется в период пубертата, когда сексуальное наслаждение достигается путем мастурбации. Это абсолютно нормальное явление на пути формирования зрелой сексуальности. Но (в норме) после аутоэротической стадии развития приходит объектная любовь, когда эротическое наслаждение предполагает контакт с телом другого человека, как правило – противоположного пола (вне сомнения, идеальный вариант, когда этому сопутствует еще и духовная близость).
Этой пациентке я помочь ничем не мог, но мог бы помочь ее мужу, если бы он согласился на приход к терапевту. Но он не согласился. Единственное, что я мог ей порекомендовать – попытаться вернуть его или хотя бы немного «развернуть» его в сторону объектных сексуальных отношений, то есть «подключиться» к его сексуальным фантазиям и т.д., и предложить свою помощь в их реализации. На этом мы приняли решение завершить наши встречи. Она больше не позвонила, и я не знаю – насколько удачным был этот случай психологического консультирования.
Завершая это краткое описание двух случаев, не могу не упомянуть здесь Вильгельма Штекеля (1868–1940), который, развивая идеи Фрейда об инверсиях и перверсиях, обосновал представления о том, что у каждого человека имеются свои, адекватные только ему, нюансы сексуального удовлетворения. Ему же принадлежит тезис о том, что наряду с любовью, ненависть является одним из важнейших социальных чувств. Аналогичные идеи формулировались и Фрейдом, который, отталкиваясь от своего клинического опыта, утверждал, что любая длительная эмоциональная связь между двумя людьми (в том числе – между супругами) всегда содержит определенный элемент враждебных чувств, а сексуальные отношения всегда предполагают некий садо-мазохистический компонент.
Качественно иной тип зависимости?
Критически мыслящие коллеги легко возразят мне, что в двух последних случаях речь идет не о порнозависимых, а о «со-зависимых», точнее – о межличностных отношениях, косвенно связанных с зависимостью от порносайтов. И с этим нельзя не согласиться. Возможно, у моих коллег есть иной опыт, и он требует обсуждения и обобщения.
Мой опыт в этом плане весьма ограничен, но он позволяет высказать предположение, что этот вид зависимости, в отличие от алкогольной, наркотической или игровой является качественно иным. Он не требует затрат денег, обеспечивает достаточный уровень конфиденциальности и анонимности, не наносит ущерб репутации или карьере, а следовательно – не побуждает зависимых искать психотерапевтической помощи. Тем не менее, эта зависимость также приводит к негативным последствиям, о которых еще будет сказано.
Я далек от мысли, что посетителей порносайтов следует приравнять к преступникам, как некоторыми предлагается. Это было бы примитивно. То, что хотелось бы подчеркнуть этим кратким отступлением: введенный Фрейдом принцип удовольствия, особенно, когда он находится за пределами публичности, всегда торжествует.
Вне нашей публичной жизни мы позволяем себе гораздо большую приверженность этому принципу, и далеко не всегда склонны обсуждать это, предоставляемое самим себе, «послабление» культуральных запретов. Выражаясь психоаналитическим языком, в условиях анонимности все культуральные запреты слабеют: Я демонстрирует значительно большую подчиненность Оно, а Сверх-Я, когда за ним никто не наблюдает — «помалкивает». Но чувство вины все равно присутствует.
Эпидемиология
По заключению английских сексологов, число «порнофиликов» за последние десять лет выросло в 15 раз. Западные коллеги ставят порнографию в один ряд с другими зависимостями — алкоголизмом и наркоманией, и считают, что в настоящее время мы имеем дело со своеобразной эпидемией. В 2008 году ВВС опросило 43 британских сексолога, и 80% из них признали гигантский рост порнозависимости среди мужчин. При этом в запущенных случаях люди теряют работу и семью, проводя на порносайтах по 7-8, а иногда и по 12 часов ежедневно. Думаю, что распространенность среди тех, кто имеет доступ к сети, у нас в стране не меньше. Но что существенно: на запрос в Интернет «помощь порнозависимым» выскакивает несколько ссылок, которые предлагают помощь психологов или религиозных организаций, преимущественно запугивающего содержания.
В одном месте попалось почти «законодательная» инициатива «лечить порнозависимых принудительно». Не могу не привести ответ какого-то респондента на этот тезис: «От просмотра фотографий восемнадцатилетней блондинки с третьим размером бюста еще не умер ни один человек!». Следует полностью согласиться с этим тезисом, но кроме восхищенно-оптимистического отношения к эротике и женской красоте, у нас – терапевтов, есть еще и клинический опыт, и он свидетельствует, что порнография это немного или даже совсем другое.
Этот опыт показывает, что обычно это начинается, как и при других зависимостях, с простого любопытства. У некоторых этим все и ограничивается, когда любопытство удовлетворено. Но также точно, как и при других зависимостях, никто не знает – будет ли это случаем или несколькими случаями, или приведет к реальной патологии.
По опыту моих зарубежных коллег, по мере формирования зависимости интерес и вкус становятся все более изощренными и «взыскательным» – на смену обычным женщинам приходят различные варианты физических отклонений, карлики, трансвеститы, животные, а также сцены насилия и жестокости, в том числе над малолетними. Зависимые уже не столько что-то рассматривают, сколько ищут что-то необычное, вплоть до отталкивающего и омерзительного (например, «наблюдения» актов копрофилии и т.п.). Постепенно это приводит к реальному нарушению нормального психического функционирования на всех уровнях.
Такие «увлечения» чаще всего скрываются, такими впечатлениями уже ни с кем не делятся, разве что – с такими же несчастными (естественно — в И-нете и анонимно). Но при этом неизбежно возникает чувство вины, а психопатологи знают, что именно вина является одним из триггерных механизмов психопатологии. Как известно, у каждого человека есть три основных сферы самореализации: труд, общение и секс, которые действуют как своеобразные «сообщающиеся сосуды».
В последние годы я расширил этот перечень, добавив в него мечты – человек не может жить, не имея ее, и она также входит в систему сообщающихся сосудов. И если что-то происходит в одной из этих сфер, это тут же сказывается на трех других. Разбалансировка именно этого «механизма» сообщающихся сосудов практически во всех случаях обнаруживается при распаде семей, разрыве дружеских связей, лежит в основе притупления чувств и утраты интерес к деятельности и даже жизни, в целом.
Вместо заключения
Считается (хотя точных данных ни у кого нет), что порнозависимость – это преимущественно мужское страдания. При этом зависимые субъекты всегда получают еще одну нарциссическую травму. Благодаря возможностям современной техники, большинство порносайтов демонстрируют фаллосы необычайных размеров, впрочем, и культ огромной груди также присутствует.
Такие, конечно, встречаются, но крайне редко, также как огромные уши или нос. Но юный или даже зрелый «посетитель» сайта, естественно сравнивает с собой, и – вольно или невольно – ощущает свою «ущербность». Таким ущербным многим нашим коллегам (включая урологов и хирургов-косметологов) не раз приходилось объяснять, что наслаждение от секса, получаемое обоими партнерами, ни в коей мере не зависит от размеров мужских или женских гениталий или формы и объема других эрогенных зон. Но спрос на «удлинители», силиконы, мази и вставки и всяческие другие приспособления – последовательно растет. «Ненавязчивая» реклама работает.
В начале ХХ века Фрейд неоднократно высказывал предположение, что по мере развития культуры сексуальность и агрессивность людей будет снижаться. В отношении агрессивности Фрейд явно ошибался, а что касается сексуальности, то – возможно – появление и широкое распространение порнозависимостей является одним из самых демонстративных подтверждений этой идеи. В целом, надо признать, что кроме некоторой неловкости, обсуждение этой темы даже в профессиональной аудитории вызывает некоторую растерянность. Этот феномен еще не отрефлексирован. Это еще только предстоит сделать – и не только с точки зрения психического здоровья отдельных индивидов, а всего современного социума.
Пока все внимание специалистов сосредоточилось на генитально-сексуальной (поверхностной) сути вопроса, но он явно гораздо глубже. Здесь стоило бы подумать о мотивах ухода от реальности и от ответственности, своеобразных вариантах защитного поведения и попытках решать какие-то проблемы, неразрешимые другими способами.
