Случайно обретя власть, большевики, скорее всего, не сразу поняли, что удержать ее на волне невыполненных обещаний («фабрики — рабочим, земля — крестьянам, власть — народу»), штыками рабоче-крестьянской армии или карающими руками народной милиции и ЧК вряд ли возможно.
Реальные преобразования и формирование будущего советского общества начались сразу после Октябрьского переворота и обрели статус стройной воспитательной (дисциплинарной) системы по мере усиления позиций Сталина — и думаю, не в последнюю очередь, на основе его опыта и знаний, полученных в духовной семинарии.
В процессе развития советского общества, реализация марксистско-ленинского учения все более явно приобретала характер религиозной доктрины. Обязательность собраний с регулярными проповедями, безусловно — высокоморальных и нравственных идей, а также — с разъяснением программных документов партии и правительства, при этом — на всех уровнях общества: от пионерской и комсомольской организаций до политбюро, постепенно стали не просто традицией, а законом функционирования советского общества.
Все началось с чисто политической задачи — необходимости канализации пробужденной революционными настроениями активности молодежи и направления ее агрессивных (типичных для любой молодежной популяции) порывов против «недобитой буржуазии». В этих целях уже в 1917 году создаются молодежные большевистские организации, которые затем (в 1918) объединяются в рамках Российского коммунистического союза молодежи (РКСМ, позднее преобразованного в ВЛКСМ).
Уместно напомнить, что создание комсомола также происходило под контролем Сталина, а инициатором его создания и первым руководителем стал личный секретарь Сталина Лазарь Шацкин (трудно поверить, что это решение «простого секретаря» никак не согласовывалось с будущим великим вождем).
Уже в 1922 году появляются нагрудные знаки члена Коммунистического интернационала молодежи, (фактически — аналоги и заменители нательного креста), утрата которых, также как и любые проявление неуважения к которым строго наказывались.
Идея детской «коммунистической по содержанию» организации, как варианта бойскаутской, неоднократно озвучивалась Н. Крупской, но реализована она была только решением Всероссийской конференции комсомола 19 мая 1922 года (под руководством все того же Лазаря Шацкина) уже после избрания Сталина (3.04.1922) Генеральным секретарем ЦК РКП(б).
Хотя традиционный скаутский призыв «Будь готов!» и был сохранен, но отчасти он приобрел другой оттенок, что-то типа «Христос воскрес!» для «новой религии». И также как в церкви, когда после провозглашения этих слов паства отвечала хором «Воистину воскрес!», на пионерских линейках зазвучал тот же хоровой рефрен: «Всегда готов!».
Мало кто помнит, что вначале пионерская организация носила имя Спартака, но сразу после смерти Ленина получила его имя, также как и комсомол. А позднее определение «ленинская» стало применяться повсеместно: для обозначения особой (коммунистической) партии, идеологии, научной методологии, специальных уроков в школе, призывов в партию и в комсомол и т. д. Во всех воспитательных учреждениях, включая детские сады, воинские казармы и вузы, а затем и на всех предприятиях появились ленинские уголки, ленинские комнаты и т. д., фактически — даже по оформлению и убранству моделирующие амвон в христианском храме, предназначенный для чтения Священного Писания, провозглашения проповедей и церковного пения (вспомним фильм «Собачье сердце» и искренний, даже просветленный восторг исполняющих партийный гимн).
Всей системой четко обозначалось: если хочешь чего-то достичь в жизни, нужно обязательно быть пионером, потом комсомольцем, а потом, если повезет — и членом партии, и главное: выполнять Кодекс строителя коммунизма (почти полная аналогия десяти заповедей и Нагорной проповеди в «одном флаконе»), а также свято верить в торжество дела Ленина — в будущий Рай, и не где-то там, а здесь, на земле. В пионеры и комсомольцы могли не взять, если уж очень хулиганил, плохо учился, или — не дай Бог — верил в Бога. Для будущих партийцев была уже совсем иная система «послушания» и «посвящения в сан».
С тех пор, конечно, многое изменилось, как и отношение к этой системе, хотя что-то в ней было не просто хорошим, а чрезвычайно важным, особенно — для воспитания честности, патриотизма и нравственности. Думаю, что в этом случае, как и во многих других, поколение отчаянных реформаторов «вместе с водой выплеснуло и ребенка»…
Пока писал, почти забыл о заголовке и поводе для появления этого «эссе». В рамках советской (религиозной — по сути и содержанию) доктрины нетленное тело Ленина (с надеждой, что когда-нибудь выдающиеся ученые-материалисты, изучив гистологические срезы пораженного болезнью мозга, раскроют тайну его гениальности, а то — и оживят великого вождя всех времен и народов), конечно, должно существовать вечно. И статус мавзолея для приверженцев этого учения можно сравнить разве только со статусом Храма Гроба Господня. Поэтому всем, кто вынашивает планы разрушения мавзолея, хотелось бы сказать: в вашей семье, наверняка, есть хотя бы один верующий в Бога и хотя бы один — верующий в Коммунистическую партию. Отнеситесь к их чувствам и вере с пониманием. Они хоть во что-то верят.
Может быть, стоило бы отложить хотя бы на какое-то время свои порывы и задуматься — а во что верим мы?
